La culture au Havre, tout savoir (ou presque) sur les créateurs, les évènements et les lieux, les coulisses de la création, les réactions des spectateurs, les 5mn d'histoire...les coups de coeur de l'association MCH
ENTRETIEN VICTOR MASSIAS (foot et narcotrafiquants en Colombie) LA NARCOS LEAGUE
MUSIQUE Maguaré - Prende La Vela (Trad.) https://www.youtube.com/watch?v=smT5NlhuZ6U
AU REVOIR Agenda : Les 400 coups, lecture le 16 déc à 10h30, Catherine Vion/ Bdlyrium : Bergères guerrières, Amélie Fléchais, Jonathan Garnier + La quête de l'oiseau du temps, Le Tendre et Loisel, intégrale.
Grande conversation “Femmes (in)visibles “ - partie 4 - Benoit Labourdette
B. Labourdette écrit notamment :
Pour être précis, voici ma définition du féminisme, de ma place d'homme : c'est pour moi un mouvement de pensée et d'action pour l'égalité des droits entre les femmes et les hommes, dont les effets vont aussi au-delà.
"
Féminisme" est un mot qui fait peur à beaucoup, qu’on soit femme, homme ou autre, car il promet des changements de pouvoir. Le féminisme, contrairement à une idée reçue visant à le discréditer, n’est pas selon moi une lutte des femmes contre les hommes ni une volonté de fragiliser la société, il remet simplement en question le système de domination patriarcal, qui porte en réalité préjudice à toutes et tous. Les féminismes, car leur diversité dans l’histoire est immense, relèvent à mon sens de projets politiques égalitaristes, qui s’appuient sur des analyses lucides des inégalités séculaires entre femmes et hommes, qui sans cela semblent relever de la normalité, si ce n’est de l’ordre naturel. C’est pourquoi les féminismes dérangent....
Grande conversation “Femmes (in)visibles “ - partie 3 - Camille Barnaud et Anne-Sophie Pauchet
Concernant l’emploi permanent dans les structures étudiées (spectacle vivant & musiques actuelles et arts visuels) :
· Les femmes sont moins nombreuses à la direction d’établissement dans le spectacle vivant, et lorsqu’elles le sont, dirigent des structures moins bien dotées ou de moins grande ampleur. De la même manière dans les arts visuels, les postes hiérarchiquement plus élevés et valorisés sont occupés par des hommes ;
· La répartition par pôle de métiers confirme les stéréotypes avec une part majoritaire de femmes dans les fonctions associées au lien social comme : la communication, les relations publics et la billetterie. Alors que les fonctions de direction technique sont assurées uniquement par des hommes dans le spectacle vivant et les musiques actuelles.
Voici le lien vers la version numérique de l'édition 2023 de l'étude normande.
Grande conversation “Femmes (in)visibles “ - partie 2 - Ludivine Gaillard et Carine Chichereau
Voici une liste de quelques ouvrages :
Imparfaites : répresenter "la femme" dans l'art occidental : entre fantasmes et domination masculine Ludivine Gaillard
Les Femmes dans l'art - Alvarez & Simona
Les Femmes de la Bible dans l'art - Lavacquerie Klein
Les tomes 3, 4 & 5 de la série "Histoire des femmes en Occident" de Duby et Perrot
Histoire de la misogynie - Adeline Gargam
Histoire du consentement féminin - Maëlle Bernard
Excessives ! - Louise Ebel
Sorcières - Mona Chollet
Le corps des femmes - Froidevaux-Metterie
Le corps féminin - Philippe Perrot
Tous ne parlent pas exclusivement d'art mais sont grandement utiles pour avoir un "bagage" historique et sociologique pour analyser des œuvres.
Voici quelques titres qui ne sont pas en rapport direct avec la peinture, mais avec l’émancipation des femmes :
– Matrix, Lauren Groff, éditions de l’Olivier
– Ce que Majella n’aimait pas, Michelle Gallen, Editions Joëlle Losfeld
– Le secret des Sprakkar, Eliza Reid, Michel Lafon
– Les Sept nuits de Miriam, Melissa Broder, Editions Christian Bourgois
– Certaines n’avaient jamais vu la mer, Julie Otsuka, Folio
Le lien vers la liste des articles de Carine Chichereau pour Diacritik : https://diacritik.com/category/art-2/peintresses-en-france/
Grande conversation “Femmes (in)visibles “ - partie 1 - Presentation par Isabelle Royer
LACAN
"Quand il avance que «la Femme n'existe pas» mais que «les femmes existent, une par une», c'est une façon de distinguer l'homme des femmes, l'homme étant la référence. Non parce qu'il le mérite ou parce que Lacan n'aime pas les femmes, mais parce qu'il est reconnu comme tel par la société. Dans ce modèle, les hommes sont aussi singuliers que les femmes.
Cependant, selon Lacan, les hommes et les femmes ont un repère commun et il est phallique. La présence ou l'absence du pénis devient secondaire. Il ne s'agit plus tellement de l'organe, du sexe à proprement parler mais de son symbole, de ce qu'il représente: le désir et le manque. Lacan en fait des marqueurs psychiques essentiels pour tous les sujets."